Ibadah Jumat Agung dan Prosesi Semana Santa di NTT Berlangsung Aman dan Khidmat

Teatrikal Penderitaan dan Kematian Yesus oleh pemuda gereja Efata Kota Kupang, Nusa Tenggara Timur(MI/PALCE AMALO)

UMAT Kristiani di Nusa Tenggara Timur (NTT) memadati gereja-gereja untuk beribadah mengenang kisah penyaliban Yesus Kristus pada Jumat (18/4) pagi sampai malam.

Ibadah Jumat Agung tersebut berlangsung di 9.000 gereja yang tersebar di seluruh NTT, berlangsung aman dan khidmat. Polisi menerjunkan 3.148 personel dengan fokus pengamanan di 359 gereja. 

Pengamanan juga terlihat di Gereja Efata, Kelurahan Liliba, Kota Kupang. Ibadah di gereja ini dihadiri lebih dari 1.000 jemaat dipimpin Pendeta Oksi E.Y Pandie, S.Th dengan tema 'Penderitaan dan Kematian Yang Memulihkan."  

Dalam Khotbanya, Pendeta Oksi mengatakan, Yesus menderita dan mati di kayu salib supaya umat manusia dipulihkan dari dosa. Yesus hanya sekali menebus dosa manusia di kayu salib, namun jaminan keselamatan itu berlaku kekal.

"Karena itu, jangan memberi diri jatuh lagi dalam dosa, jangan lagi menyalibkan Yesus dengan kesalahan yang kita lakukan berulang kali," ujarnya.

Ibadah di Gereja Efata Liliba diawali dengan teatrikal penderitaan dan kematian Yesus oleh pemuda gereja. Teatrikal mulai dari Yesus dibawa ke Bukit Golgota untuk disalibkan bersama orang penyamun. Yesus yang disalibkan itu, bangkit pada hari ketiga yang dirayakan sebagai Hari Raya Paskah.

Sampai ibadah Jumat Agung berakhir, tidak ada laporan gangguan kamtibmas di Nusa Tenggara Timur.

Adapun Prosesi Seman Santa yang digelar di Larantuka, Flores Timur juga berlangsung dalam suasana aman dan khidmat.

Terutama prosesi laut pengantaran Tuan Meninu dari Kapela Tuan Meninu, Kelurahan Sarotari Tengah menuju Pantai Kuce, Kelurahan Pohon Sirih. Prosesi ini diikuti 76 kapal dijaga ketat oleh aparat keamanan dari Polda NTT dan Polrers Flores Timur.

Kapolres Flores Timur, AKBP Aditya O Putra menyebutkan, prosesi laut merupakan salah satu rangkaian penting dalam tradisi Semana Santa Larantuka yang sudah berlangsung secara turun-temurun dan menjadi simbol iman serta budaya masyarakat Flores Timur. (H-2)